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Historischer Abriss

Historischer

Die archäologischen Spuren von Chignolo sind noch heute sehr wenig, obwohl der Dorf in einem geografischen Bezirk liegt, der in der Vergangenheit viele prehistorischen, romanischen und Mittelalteren Spuren wiedergegeben hat. Einige Erwährungen von Chignolo erscheinen schon ab VIII Jahrhundert.

Jedoch, wenn die historische Geschichte ausdrücklicher wird, stoßen wir auf schriftlichen Dokumenten, die ab 1112 immer mehr oft den Name von Chignolo nennen. Besonders sind diese Dokumente Landverkäufe und in einem von diesen wird der Name „Chignolo“ als einen Ort mit einem Schloss auf einem Hügel zitiert.

Der XIII Jahrhundert ist berühmt für die „Gedemütige“ und er hat auch einen Zeichen in den Verstand der Einwohner gelassen. Die Gedemütige behaupten sich wegen der benediktinen Krise: das Mönchstum konnte nichts gegen die Auflösung des Feudalismus und gegen den Kommunengebur und seine Problem: das Anwesenheit von neuer Sozialaufträge und neuer Armut.

Die Gedemütigeshäuser sind das Zentrum für Geistlichkeit und Arbeit; sie verlegen die Arbeit in den Spinnerei in den zukunftigen Jahrhunderten vor. Die Arbeit war zu dieser Zeit sehr stark mit der Religion verbunden.

In einer Berufung der Arbeit und der Geistlichkeit wird ein anthropologisches Modell entworfen, das das Verhalten der Einwohner von Chignolo in den folgenden Jahrhunderten beeinflußt wird.Der Name von Venturino, der am Anfang von 1300 lebte und dann seliggesprochen wurde, ist Teil der Geschichte von Chignolo, weil die Familie Ceresoli von Chignolo Verwandte des Heiliger ist. Die Familie Ceresoli konservierte für Jahrhunderte in Chignolo eine wichtige Reliquie der gesegneten Seele (der Zeigefinger der rechten Hand). Diese Reliquie wurde im Jahr 1960 der Kirch von Heilen Peter geschenkt, wo sie noch konserviert ist.Der entscheidende Moment der Geschichte von Chignolo ist zwischen den XIII und XIV Jahrhunderten, als die Gemeinschaft von Chignolo fast ihre Identität hatte.

Auf einer Seite gibt es die regionalen Planungen und das Gleichgewicht der Landteilung (zum ersten Mal erscheinen die Namen der Familie Roncalli, Rota und Locatelli). Auf andere Seite gibt es die immer mehr blutigen Gefechte zwischen Guelfen und Gibellinen verursachend Verwütigungen, die in dem ganzen Gebiet passierten.
Wegen dieser dramatischen Ereignisse wurde das Schloss von Chignolo von dem Guelfen Galeazzo Gonzaga erobert. Nach einer kurzen Periode unter der mailändischen Herrschaft wird Bergamo von Venedig beherrscht. In dieser Zeit reisst Venedig alle die Turme von den adligen Häusern und das Schloss wurde zerstört.
Zwischen 1400 und 1500 wird die urbanistische Struktur definiert. Viele neuen Familien, die nach Chignolo wegen ökonomische Gründe umgezogen sind, bekommen neuen Lände. Die Landwirtschaft wird sehr wichtig für die Ökonomie des Dorfes. In 1600 und 1700 spielt die Kirche eine wichtige Rolle: nähmlich hat Chignolo vier Kirchen. Die erste Kirche, Saint Peter in campis, stand genau, wo jetzt den Friedhof liegt. Die zweite Kirche, die Heilige Maria, war in der Nähe von dem Oratorium; die dritte ist die Wallfahrtskirche und die vierte ist unsere Kirche, deren Eingang auf dem Hauptplatz ist.
In 1700 und 1800 entsteht ein neues kulturelles aufklärisches und weltliches Bewußtsein, das sich schnell in die wichtigeren Zentrum verbreitet, aber es trifft Schwierigkeiten, in den kleinen Zentrum sich zu verbreiten. Und genau in diesen kleinen Orten fühlen die Leute immer mehr nähe an der Kirche, die das einzige kulturelle Verbreitungszentrum wird. Viele Priesten werden Lehrer und die Mentalität des Klerus wird von den Leuten gelernt.
Nach der venezianischer Republik kommen die Französer und alles wird genau wie die französischen Modellen organisiert.
Am 9. Juli 1897 wird den Bezirk von Serio gegründet, dem ab folgenden Februar die Täle Seriana, Brembana, Camonica, das Tal von Scalve und dieses von Saint Martin und auch das Flachland von Fontanella bis Rivolta gehören.
Das Sebinosee und der Fluss Olio zum Osten, der Fluss Adda zum Westen setzen die natürlichen Ränder des Bezirkes fest. Er wird zuerst in 24 Kantonen geteilt, dann bis 17 verringert. Die Hauptstadt des 11. Kanton ist Chignolo, lokaler Bezugspunkt für dieses Teil von Bergamo.
Folgenden Nachrichten über die osterreichische Herrschaft von Chignolo ab 1816 werden vom Historiker Giovanni Maironi da Ponte erzählt: die Reste des Palastes Roncalli werden zitiert und Chignolo erscheint wie ein Dorf von 900 Einwohnern reich von Futter und Maulbeerbaum.
In 1800 ist Chignolo ein des 24 Kantonen des österreichischen Bezirkes und wird einen von des Landes von Bergamo, unter dem Bezirk von Ponte San Pietro.
Die italienische Einheit im Jahr 1860 bringt viele Neuheiten.
Die Geburt einer Sozialgewissenhaftigkeit in einem Weltlandarbeiter in Richtung am Ende des Jahrhunderts ist ein wichtiger Fall, der von der verbreitenden Ausbildung geholfen wird.
Die Schule wird immer mehr wichtig, obwohl viele Kinder sie lassen. Das Wissen wird durch die Traditionen gelernt. Mit der faschistischen Regierung im Jahr 1927 vereinigen sich Chignolo und Madone (sie werden „Centrisola“ genannt). Centrisola ist die Idee, in der Chignolo der ideale Kommunikationspunkt zwischen der Stadt und den alten ländlichen Traditionen ist.
Der Mythus von Centrisola dauert nicht sehr lang. Die ökonomische Entwicklung und die neuen Kommunikationsmittel ändern viel den Ansicht der Stadt Chignolo, die sich über ihre eigene Identität fragt.
Viele alten Häuser werden zerstört, um neue Gebäude zu bauen. Die Europe ist immer mehr nähe. Manchmal muss man eine Reflexionspause nehmen, um besser zu verstehen, wer wir sind und unsere Ursprungen zu erinnern.