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Die
Geschichte
Die
archäologischen Spuren von Chignolo sind noch heute sehr wenig, obwohl der
Dorf in einem geografischen Bezirk liegt, der in der Vergangenheit viele
prehistorischen, romanischen und Mittelalteren Spuren wiedergegeben hat.
Einige Erwährungen von Chignolo erscheinen schon ab VIII Jahrhundert.
Jedoch, wenn
die historische Geschichte ausdrücklicher wird, stoßen wir auf
schriftlichen Dokumenten, die ab 1112 immer mehr oft den Name von Chignolo
nennen. Besonders sind diese Dokumente Landverkäufe und in einem von
diesen wird der Name „Chignolo“ als einen Ort mit einem Schloss auf einem
Hügel zitiert.
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Der XIII Jahrhundert
ist berühmt für die „Gedemütige“ und er hat auch einen Zeichen in den
Verstand der Einwohner gelassen. Die Gedemütige behaupten sich wegen
der benediktinen Krise: das Mönchstum konnte nichts gegen die
Auflösung des Feudalismus und gegen den Kommunengebur und seine
Problem: das Anwesenheit von neuer Sozialaufträge und neuer Armut.
Die Gedemütigeshäuser
sind das Zentrum für Geistlichkeit und Arbeit; sie verlegen die Arbeit
in den Spinnerei in den zukunftigen Jahrhunderten vor. Die Arbeit war
zu dieser Zeit sehr stark mit der Religion verbunden.
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In einer
Berufung der Arbeit und der Geistlichkeit wird ein anthropologisches
Modell entworfen, das das Verhalten der Einwohner von Chignolo in den
folgenden Jahrhunderten beeinflußt wird.Der Name von Venturino, der am
Anfang von 1300 lebte und dann seliggesprochen wurde, ist Teil der
Geschichte von Chignolo, weil die Familie Ceresoli von Chignolo Verwandte
des Heiliger ist. Die Familie Ceresoli konservierte für Jahrhunderte in
Chignolo eine wichtige Reliquie der gesegneten Seele (der Zeigefinger der
rechten Hand). Diese Reliquie wurde im Jahr 1960 der Kirch von Heilen
Peter geschenkt, wo sie noch konserviert ist.Der entscheidende
Moment der Geschichte von Chignolo ist zwischen den XIII und XIV
Jahrhunderten, als die Gemeinschaft von Chignolo fast ihre Identität
hatte.
Auf einer Seite gibt es die
regionalen Planungen und das Gleichgewicht der Landteilung (zum ersten Mal
erscheinen die Namen der Familie Roncalli, Rota und Locatelli). Auf andere
Seite gibt es die immer mehr blutigen Gefechte zwischen Guelfen und
Gibellinen verursachend Verwütigungen, die in dem ganzen Gebiet
passierten.
Wegen dieser dramatischen
Ereignisse wurde das Schloss von Chignolo von dem Guelfen Galeazzo Gonzaga
erobert. Nach einer kurzen Periode unter der mailändischen Herrschaft wird
Bergamo von Venedig beherrscht. In dieser Zeit reisst Venedig alle die
Turme von den adligen Häusern und das Schloss wurde zerstört.
Zwischen 1400 und 1500 wird
die urbanistische Struktur definiert. Viele neuen Familien, die nach
Chignolo wegen ökonomische Gründe umgezogen sind, bekommen neuen Lände.
Die Landwirtschaft wird sehr wichtig für die Ökonomie des Dorfes. In 1600
und 1700 spielt die Kirche eine wichtige Rolle: nähmlich hat Chignolo vier
Kirchen. Die erste Kirche, Saint Peter in campis, stand genau, wo jetzt
den Friedhof liegt. Die zweite Kirche, die Heilige Maria, war in der Nähe
von dem Oratorium; die dritte ist die Wallfahrtskirche und die vierte ist
unsere Kirche, deren Eingang auf dem Hauptplatz ist.
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In
1700 und 1800 entsteht ein neues kulturelles aufklärisches und weltliches
Bewußtsein, das sich schnell in die wichtigeren Zentrum verbreitet, aber
es trifft Schwierigkeiten, in den kleinen Zentrum sich zu verbreiten. Und
genau in diesen kleinen Orten fühlen die Leute immer mehr nähe an der
Kirche, die das einzige kulturelle Verbreitungszentrum wird. Viele
Priesten werden Lehrer und die Mentalität des Klerus wird von den Leuten
gelernt. |
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Nach der
venezianischer Republik kommen die Französer und alles wird genau wie die
französischen Modellen organisiert.
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Am 9. Juli 1897 wird den Bezirk von Serio gegründet, dem ab folgenden
Februar die Täle Seriana, Brembana, Camonica, das Tal von Scalve und
dieses von Saint Martin und auch das Flachland von Fontanella bis
Rivolta gehören.
Das Sebinosee und der Fluss Olio zum Osten, der Fluss Adda zum Westen
setzen die natürlichen Ränder des Bezirkes fest. Er wird zuerst in 24
Kantonen geteilt, dann bis 17 verringert. Die Hauptstadt des 11.
Kanton ist Chignolo, lokaler Bezugspunkt für dieses Teil von Bergamo.
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Folgenden Nachrichten über
die osterreichische Herrschaft von Chignolo ab 1816 werden vom Historiker
Giovanni Maironi da Ponte erzählt: die Reste des Palastes Roncalli werden
zitiert und Chignolo erscheint wie ein Dorf von 900 Einwohnern reich von
Futter und Maulbeerbaum.
In 1800 ist Chignolo ein
des 24 Kantonen des österreichischen Bezirkes und wird einen von des
Landes von Bergamo, unter dem Bezirk von Ponte San Pietro.
Die italienische Einheit im
Jahr 1860 bringt viele Neuheiten.
Die Geburt einer
Sozialgewissenhaftigkeit in einem Weltlandarbeiter in Richtung am Ende des
Jahrhunderts ist ein wichtiger Fall, der von der verbreitenden Ausbildung
geholfen wird.
Die Schule wird immer mehr
wichtig, obwohl viele Kinder sie lassen. Das Wissen wird durch die
Traditionen gelernt. Mit der faschistischen Regierung im Jahr 1927
vereinigen sich Chignolo und Madone (sie werden „Centrisola“ genannt).
Centrisola ist die Idee, in der Chignolo der ideale Kommunikationspunkt
zwischen der Stadt und den alten ländlichen Traditionen ist.
Der Mythus von Centrisola
dauert nicht sehr lang. Die ökonomische Entwicklung und die neuen
Kommunikationsmittel ändern viel den Ansicht der Stadt Chignolo, die sich
über ihre eigene Identität fragt.
Viele alten Häuser werden
zerstört, um neue Gebäude zu bauen. Die Europe ist immer mehr nähe.
Manchmal muss man eine Reflexionspause nehmen, um besser zu verstehen, wer
wir sind und unsere Ursprungen zu erinnern.
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